Türk Diyanet Vakıf-Sen Genel Başkan Yardımcısı Hilmi Şanlı, camilerin sadece taş duvarlardan ibaret yapılar olmadığını, aslında müminlerin ruhani buluşma noktası, huzur ve huşu ortamının adresi olduğunu vurgulamaktadır. Bu kutsal mekanlara adım atan herkesin, oranın ruhunu ve anlamını kavraması, ona göre davranması gerektiğine dikkat çekmektedir.

Günümüzde Camilere Yönelik Uygunsuz Tutum ve Davranışlar

Son zamanlarda, camilerin turistik bir müze gibi görülmesi, uygun olmayan kıyafetlerle giriş yapılması, gülüşmeler, saygısız pozlar ve ibadet edenlerin fotoğraflanması gibi davranışların artması, manevi atmosferin bozulmasına neden olmaktadır. Bu durum artık tahammül sınırlarını zorlamış ve camilerin ruhuna zarar vermektedir. Şanlı, bu duruma karşı durmanın ve dur diyebilmenin önemine değinerek, şöyle konuşmuştur:

• “Camiler, sadece ziyaret edilen bir mekan değil, Allah’a yakınlaşma, dua ve tövbe yeri olarak kutsal kabul edilmelidir.”
• “Her ziyaretçinin, buranın anlam ve ruhunu bilerek hareket etmesi, saygı göstermesi temel bir görevidir.”
• “Camiler müze değildir; onların ruhunu anlamadan, saygısızlık yapmak büyük bir saygısızlık ve sorumsuzluktur.”

Camilerde Edilmesi Gereken Adab ve Kurallar

Camilere girerken, özellikle kıyafet konusunda dikkatli olunması, saygılı ve huşu içindekilerin ortamını bozmayacak davranışlar sergilenmesi gerektiğine vurgu yapan Şanlı, şu önemli noktaları sıralamıştır:

• Cami görevlilerinin ikazlarına kulak verilmelidir.
• Ziyaretçiler, bu mekanların birer ibadet ve dua yeri olduğunu bilmeli ve ona göre davranmalıdır.
• Yetkililer, bu konuda gerekli düzenlemeleri yapmalı ve denetimleri artırmalıdır.
• Maneviyatımıza ve kutsal mekânlarımıza sahip çıkmak, toplumsal bir sorumluluktur.

Son olarak, Hilmi Şanlı şu çağrıyı yapmıştır: “Camilerimizi koruyacağız, manevi değerlerimize sahip çıkacağız ve saygısızlığa sessiz kalmayacağız.”

Sonuç ve Mesaj

Camilerin, sadece fiziksel yapılar değil; ruhların, kalplerin ve toplumsal inançların birleştiği kutsal mekânlar olduğunu unutmamalı ve herkesin buna uygun davranmasıyla, bu kutsal ortamların manevi atmosferini korumalıyız.

The post Camilerin Ruhani ve Manevi Değeri Üzerine Duyarlılıklar first appeared on Magazin Haber Ajansı.

İslam hukukunda, evlilik akdinin temel yükümlülüklerinden biri olarak, erkeğin eşine karşı yerine getirmesi gereken maddi bir taahhüt olan mehir, kadının müstakil ve geri alınamaz hakkıdır. Kur’an-ı Kerim’de (Nisa Suresi, 4. Ayet) “Kadınlara mehirlerini gönül rızasıyla verin” ifadesiyle vurgulanan bu hak, kadınların ekonomik ve hukuki güvenliğinin temel taşlarından biridir. Günümüzde ise, mehir miktarlarının belirlenmesi ve sınırlarının ne olması gerektiği konusunda çeşitli tartışmalar ve uygulamalar mevcuttur.

Mehir Tanımı ve Hukuki Çerçevesi

Mehir, evlilik akdinin sonucu olarak, erkeğin karısına vermeyi taahhüt ettiği para veya mala denir. Kur’an-ı Kerim ve hadislerde, erkeğin mehir vermekle yükümlü olduğu, verilen mehirin geri alınamayacağı açıkça belirtilmiştir. (el-Bakara 2/237; en-Nisâ 4/4, 20, 24, 25; el-Mâide 5/5). Hanefî mezhebine göre, mehir nikâhın sonuçlarından biri olup, nikâh sırasında belirlenmiş veya belirlenmemiş olması önemli değildir. Eğer nikâhta mehrin miktarı belirlenmemişse veya geçersiz sayılmışsa, evlenen kadın, belirlenmiş veya belirlenmemiş başka bir mehir hakkı kazanır. Bu durumda, mehrin miktarı, akrabaları arasında kendi konumlarına uygun, örneğin kadınların aldığı mehrin miktarına göre belirlenir.

Mehirde Alt ve Üst Sınırları

Mehir, maddî veya malî değeri olan her türlü menfaat şeklinde tespit edilebilir. İslam hukukunda, mehrin en az miktarına ilişkin farklı görüşler bulunmaktadır. Hanefî mezhebine göre, minimum mehir 10 dirhem (o dönemde yaklaşık iki koyun bedeli) iken, Mâlikîler 3 dirhem gümüş bedelini esas alır. Diğer iki büyük mezhep olan Şâfiî ve Hanbelî ise, mehrin alt veya üst sınırını belirlemez; yani, sınır koymamak esastır. Hz. Ömer döneminde, evliliklerin kolaylaştırılması amacıyla mehre üst sınır getirilmek istenmiş, fakat Kur’an’daki “Onlara kantarla verirseniz de hiçbir şeyi geri almayın” (en-Nisâ 4/20) ayetinin gerekçesiyle bu düşünce gerçekleşmemiştir.

Sonuç ve Değerlendirme

Mehir, İslam toplumlarında hem ekonomik hem de hukuki açıdan kadının haklarını güvence altına alan önemli bir unsurdur. Miktar konusunda ise, farklı görüşler ve uygulamalar mevcuttur. Günümüzde, mehir miktarlarının belirlenmesinde, tarafların rızası ve toplumun genel kabulü esas alınmalıdır. Ayrıca, mehirde sınır koymaktan ziyade, adil ve makul bir miktar belirlemek, iki tarafın da haklarını gözetmek açısından önemlidir.

The post Mehir Nedir? En Az ve En Yüksek Miktarları Nelerdir? first appeared on Magazin Haber Ajansı.

Din İşleri Yüksek Kurulu üyesi İdris Bozkurt, Vekalet verenlerin ve kurumların kurban kesiminde gösterdikleri hassasiyetin önemine değinerek, bu konuda dikkat edilmesi gereken temel ilkeleri açıkladı. Bozkurt, “Vekalet verenler, normalde kurbanını Kurban Bayramı‘nda, namaz sonrası keser. Bu nedenle, vekil olarak görevlendirilen kuruluşlar da aynı dini hassasiyeti gözetmeli” ifadelerini kullandı.

Kur’an ve sünnet ışığında, kurbanın mali ve ibadet boyutunu vurgulayan Bozkurt, kurbanın temel amacının Allah’ın rızasını kazanmak olduğunu belirtti. Ayrıca, farklı kurban türlerine de değinerek, Udhiyye olarak adlandırılan kurbanın, bayram namazı ile birlikte kesilmek üzere belirli zaman diliminde gerçekleştirildiğinin altını çizdi.

Bozkurt, Kurban Bayramı’nda kesilmesi gereken kurbanların zamanlamasına ilişkin detayları da paylaştı. Hanefilere göre, bayramın üçüncü günü gün batımına kadar, Şafi mezhebine göre ise dördüncü güne kadar kurban kesilebileceğini hatırlattı.

Vekalet yoluyla kurban kesen kurumların, taahhütlerini yerine getirirken aceleci davranmamaları gerektiğine dikkat çeken Bozkurt, şu uyarılarda bulundu:

• Vekalet verenler, vekil olarak görevlendirilen kurum ve kişiler, müvekkillerinin dini hassasiyetlerine uygun hareket etmeli.
• Normalde kurbanlar bayramın sonunda ve namaz sonrası kesilmelidir. Bayram namazı öncesinde veya bayram gecesinde kesilen kurbanlar geçersiz sayılır.
• Vekil kurumlardan, güvenilir ve dini kurallara uygun hareket eden kuruluşlar tercih edilmelidir.

Kurbanın Zamanlaması ve Kesim Esasları

Bozkurt, her ibadetin belirli bir zaman diliminde yapılması gerektiğine vurgu yaparak, “Arife günü ve bayram gecesi kesilen kurbanlar, dini kurallar açısından kabul edilmez. Bu nedenle, kurbanın vakti girmeden kesilmesi uygun değildir. Bu durum, namaz vakti girmeden namaz kılmaya benzer ve kabul edilmez” diye ekledi.

Güvenilir Kurum ve Kuruluşlarla İş Birliği

Vekâletle kurban keserken, güvenilir ve dini kurallara uygun hareket eden kurumları tercih etmenin büyük önem taşıdığını belirten Bozkurt, şu önerilerde bulundu:

• Kendi adına ve ihtiyaçlara uygun, usulüne uygun kurban şartlarını taşıyan hayvanlar alınmalı.
• Kurban organizasyonunu yapabilme imkanına sahip, deneyimli ve güvenilir kurumlar tercih edilmelidir.
• Vekaletler, gerek hayvan alımı gerekse kesim ve dağıtım aşamalarını kapsayacak şekilde kapsamlı olmalı ve detaylı vekaletname düzenlenmelidir.

Son olarak, Bozkurt, kurbanın ihtiyaç sahiplerine ulaşması ve dini kurallara uygun kesilmesi açısından kurumsal organizasyonların ve vekil kurumlardan alınan hizmetlerin titizlikle seçilmesi gerektiğinin altını çizdi.

The post Vekaletle Kurban Kesimi ve Dini Hükümler Üzerine Uzman Görüşü first appeared on Magazin Haber Ajansı.

Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş, 2025 yılı için vekâlet yoluyla kurban kesim bedelini yurt içinde 13 bin 500 TL, yurt dışında ise 5 bin 450 TL olarak açıkladı. Bu fiyatlar, dini vecibelerin yerine getirilmesinde yüksek kalite ve hijyen standartlarının gözetildiği, güvenilir ve şeffaf hizmet anlayışını yansıtmaktadır.

Kızılay’dan Gazze Detayları: “13 Bin 250 TL”

Türk Kızılay Genel Başkanı Prof. Dr. Fatma Meriç Yılmaz, bu yılki kurban bağışlarında yurt içi ve Filistin Gazze bölgesi için belirlenen kurban bedelini 13 bin 250 TL olarak duyurdu. Ayrıca, yurt dışı bağışlar için ise 5 bin 250 TL fiyat belirlenmiş olup, bu rakamlar bölgesel ihtiyaçlara göre titizlikle hesaplanmıştır.

Yılmaz, “Bu sene ödeme kolaylığı sağlayacak yeni taksit imkanlarımızı devreye aldık. Bağışçılarımız, ilk defa taksitli ödeme seçeneklerinden yararlanabilecekler. Bu uygulama, bağış yapmayı kolaylaştırmak ve destekçilerimizin katkılarını artırmak amacıyla tasarlandı.” diyerek kamuoyunun takdirini kazandı.

Yılmaz, ayrıca 2025 yılında hedeflerini şöyle açıkladı: Yurt içi ve yurt dışı toplamda 155 bin kişiye ulaşmayı planlamaktayız. Yurt dışında 130 bin, yurt içinde ise Gazze ile beraber 25 bin ihtiyaç sahibine yardım ulaştırmayı amaçlıyoruz. Bu hedeflere ulaşmak için %25’lik bir artış payıyla çalışmalarını sürdüren kurum, başarılarını şeffaflık ilkesiyle kamuoyuyla paylaştıklarını belirtti.

Mehmetçik Vakfı’ndan Güncel Bağış Fiyatları

TSK Mehmetçik Vakfı, 2025 yılı vekâletle kurban bağışı için 14 bin 500 TLlik hisse bedeli belirledi. Ayrıca, fiyatlar 380 dolar ve 335 avro olarak da güncellenmiştir. Vakıf, vekâletle kurban bağışlarına 6 Mayıs itibarıyla başlamış olup, bu bağışların Kurban Bayramı’nın ilk üç günü içerisinde, modern ve hijyenik tesislerde ve dini kurallara uygun şekilde kesiminin gerçekleştirileceğini duyurdu.

Vakfın açıklamasına göre, kurban kesimleri, vakıf personeli, veteriner hekim, noter ve din görevlisinin denetimi altında, yüksek hijyen standartlarına uygun şekilde ve dini esaslara tam uyum sağlayarak yapılacaktır. Bu sayede, bağışçıların güvenle katkıda bulunması sağlanmaktadır.

The post 2025 Yılı Kurban Bedelleri ve Bağış Kampanyaları Detayları first appeared on Magazin Haber Ajansı.

Kurban kimlere vacip?

Kurban kesmek, İslam dini açısından büyük öneme sahip bir ibadettir ve belirli şartları taşıyan Müslümanlar için farz kabul edilir. Bu şartlar şunlardır:

• Akıl sağlığının yerinde olması
• Büluğa erişmiş olmak
• İslam dinine göre yaşamak
• Temel ihtiyaçlarını karşılamış ve borçlarını ödemiş olmak
• Nisap miktarı mal varlığına sahip olmak
• Seferilik (yani, uzun süreli veya durma amacıyla yapılan yolculuk) durumu olmamak

Bu şartları taşıyan ve temel ihtiyaçları ile borçlarından başka, 80,18 gram altın veya onun değerinde para ya da mal varlığına sahip olan kişiler, kurban kesmekle yükümlüdür. Ayrıca, bu malın artıcı (nâmî) olup olmadığı veya üzerinden belirli bir zamanın geçip geçmediği de önemli değildir. Kısaca, maddi durumu yeterli olan her Müslüman, bayramda kurban kesebilir.

Unutulmamalıdır ki, kurban ibadeti, hem Allah’a yakınlaşma hem de ihtiyaç sahiplerine yardım etme amacı taşır. Bu yüzden, kurban keserken dini kurallara uygun hareket edilmesi büyük önem taşır.

Kaynak: Ensonhaber

The post Kurban Bayramı Hakkında En Çok Merak Edilenler ve Kurban Kesme Şartları first appeared on Magazin Haber Ajansı.